Capítulo: La orden de luchar contra el pueblo hasta que digan "La ilaha illallah Muhammad Rasul-Allah", establezcan el salat, paguen el zakat y crean en todo lo que el profeta (saws) trajo. Quien haga esto, su vida y su riqueza están protegidas excepto por su derecho, y sus secretos están confiados a Allah, el Altísimo. Luchar contra aquellos que retienen el Zakat o cualquier otra medida es uno de los deberes del Islam y el Imam debe preocuparse por las leyes del Islam.
Se informa bajo la autoridad de Abu Huraira que el Mensajero de Allah dijo:
Se me ha ordenado luchar contra la gente siempre y cuando no declaren que no hay más dios que Allah, y a quien lo profesara se le garantizaba la La protección de su propiedad y su vida en mi nombre, excepto en los asuntos correctos, recae en Allah. - Sahih:Muslim:21a (islam)

-¿Se trata de todos los incrédulos, en todas partes?

Si no salís a combatir, Al-lah os infligirá un castigo doloroso y os sustituirá por otras gentes, y no podréis perjudicarlo en nada. Y Al-lah es Todopoderoso. - Quran:At-Tawbah 9:39 (islam)

-¿Es porque te niegas a hacer la Jihad?

(Los hipócritas) juran por Al-lah que no dijeron nada (malo sobre el Mensajero o los creyentes), pero, en verdad, dijeron palabras que demostraban su incredulidad, renegaron de la fe después de haber aceptado el islam y tramaron sin éxito (un plan contra el Profeta). Y ello a pesar de que Al-lah y Su Mensajero los habían colmado de gracias con Su favor. Será mejor para ellos que se arrepientan; mas, si se alejan de la fe, Al-lah les infligirá un castigo doloroso en esta vida y en la otra. Y no tendrán en la tierra quién los proteja o auxilie. - Quran:At-Tawbah 9:74 (islam)

-¿Necesitan los creyentes matar a los apóstatas?

Se os ha prescrito combatir (a quienes rechazan la verdad), aunque ello os disgusta; mas, puede ser que os disguste algo que sea beneficioso para vosotros y puede ser que os agrade algo que sea perjudicial para vosotros. Al-lah sabe, mientras que vosotros no sabéis. - Quran:Al-Baqarah 2:216 (islam)

-¿Está la guerra ordenada por Dios?
- ¿Es una religión de guerra?
- ¿Es válido sólo para el siglo VII?
- ¿Es válido hoy, en todos los lugares de la tierra?

Capítulo: Gobernante que nombra líderes de expediciones y les asesora sobre la etiqueta de la guerra, etc.
Ha sido informado por Sulaiman b. Buraida a través de su padre que cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) nombraba a alguien como líder de un ejército o destacamento, lo exhortaba especialmente a temer a Allah y a ser bueno con los musulmanes que estaban con él. Él decía:
Lucha en el nombre de Allah y en el camino de Allah. Lucha contra aquellos que no creen en Allah. Haz una guerra santa, no desfalques el botín; no rompas tu promesa; y no mutiléis los cadáveres; no mates a los niños. Cuando te encuentres con enemigos politeístas, invítalos a tres cursos de acción. Si responden a cualquiera de estas, tú también lo aceptas y te abstienes de hacerles ningún daño. Invítalos a (aceptar) el Islam; si te responden, acéptalo y desiste de luchar contra ellos. Luego invítalos a migrar de sus tierras a la tierra de los Muhayirin e infórmales que, si lo hacen, tendrán todos los privilegios y obligaciones de los Muhajirin. Si se niegan a emigrar, diles que tendrán el estatus de musulmanes beduinos y que estarán sujetos a las órdenes de Allah como los demás musulmanes, pero que no recibirán ninguna parte del botín de guerra o de Fai' excepto cuando realmente luchen. con los musulmanes (contra los incrédulos). Si se niegan a aceptar el Islam, exígales la Jizya. Si aceptan pagar, acéptalo y mantén tus manos alejadas. Si se niegan a pagar el impuesto, busca la ayuda de Allah y lucha contra ellos. Cuando asedies un fuerte y los sitiados te pidan protección en nombre de Allah y Su Profeta, no les concedas la garantía de Allah y Su Profeta, sino dales tu propia garantía y la garantía de tus compañeros. Porque es un pecado menor ignorar la seguridad dada por ti o por tus compañeros que violar la seguridad otorgada en nombre de Allah y Su Profeta. Cuando asedies un fuerte y los sitiados quieran que los dejes salir de acuerdo con la orden de Allah, no les dejes salir de acuerdo con Su orden, sino hazlo según tu (propia) orden, porque no sabes si o no. podréis cumplir el mandato de Alá con respecto a ellos. - Sahih:Muslim:1731a (islam)

-¿Cuál es la pena si lo hace?
- ¿Es una buena manera de aterrorizar a tu enemigo si lo haces (59:2)?

Y preparad contra ellos todas las fuerzas que podáis, incluyendo caballos entrenados para la guerra, para amedrentar al enemigo de Al-lah y vuestro enemigo, y a otras gentes que no conocéis (que aún no han mostrado su hostilidad) mas que son del conocimiento de Al-lah. Y Al-lah os recompensará plenamente (en la otra vida) por todo lo que gastéis en Su causa, y no seréis tratados con injusticia (recibiendo una recompensa menor a la merecida). - Quran:Al-Anfal 8:60 (islam)

-¿Está Allah ordenando aterrorizar a sus enemigos y a todos los demás mediante cualquier medio de guerra?
- ¿Es para los incrédulos o también para los musulmanes?

Cuando se abata sobre sus hogares, será un mal día para quienes fueron advertidos. - Quran:As-Saffat 37:177 (islam)

-¿Se trata de Khaibar?

¡Oh, creyentes!, si os encontráis con una tropa enemiga, manteneos firmes y suplicad mucho a Al-lah (pidiéndole la victoria) para que triunféis. - Quran:Al-Anfal 8:45 (islam)

-¿Qué debes hacer si te llaman a la yihad?

Capítulo: Cómo la Revelación Divina comenzó a ser revelada al Mensajero de Allah
Narrado 'Umar bin Al-Khattab:
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "La recompensa de las acciones depende de la intenciones y cada persona obtendrá la recompensa según lo que ha pretendido. Así que quien emigra por beneficios mundanos o por una mujer casarse, su emigración fue por lo que emigró." - Sahih:Al Bukhari:1 (islam)

-¿Se puede matar a un niño voluntariamente, pero con una buena intención, como promover el Islam como religión para el mundo?

Capítulo: La intención al prestar juramento
Narró `Umar bin Al-Khattab:
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "La (recompensa de) las acciones depende de las intenciones y de cada persona. obtendrá la recompensa según lo que se ha propuesto. Quienquiera que haya emigrado por la causa de Alá y Su Enviado, entonces su emigración será considerada para Alá y Su Enviado, y quienquiera emigró por el bien de las ganancias mundanas o para que una mujer se casara, entonces su emigración será considerado como aquello por lo que emigró." - Sahih:Al Bukhari:6689 (islam)

-¿Significa que sólo nosotros seremos juzgados por la intención?
- ¿Qué pasa si matas a civiles inocentes para presionar al enemigo a redactar un tratado?

No flaqueéis, pues, y pidáis la paz cuando vosotros sois superiores y contáis con el apoyo de Al-lah; Él no dejará vuestras buenas acciones sin recompensa. - Quran:Muhammad 47:35 (islam)

-¿Está Dios diciendo que los musulmanes no pueden perder y siempre tendrán ventaja sobre sus enemigos?
- ¿Qué pasa con las múltiples guerras que perdieron los musulmanes contra los mongoles en Persia, en Francia, en España, en Palestina contra Israel (varias veces)?
- ¿Está Dios equivocado en este versículo?
- En Sahih International, dice "Así que no te debilites ni pidas la paz mientras seas superior" el significado no es el mismo, ¿por qué no se puede confiar en la traducción del Corán tan poco clara?
- ¿Qué dice el Tafsir?

Si te enfrentas a ellos en el campo de batalla y caen bajo tu poder, inflígeles un castigo ejemplar que haga que quienes los siguen se dispersen desistiendo de su hostilidad y reflexionen. - Quran:Al-Anfal 8:57 (islam)

-¿Cuál es un ejemplo temible?
- ¿Es crucifixión, violación, decapitación, tortura?
- ¿Es una religión de paz?
- ¿Es matar civiles para disuadir a otros de luchar?
- ¿Mató, mutiló y violó a HAMAS durante los ataques del 10 al 7 en Israel?

Capítulo: Luchar por la causa de Alá
Fue narró de Abu Hurairah que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
“No hay nadie que resulte herido por la causa de Allah – y Alá sabe mejor quién está herido en su causa, pero él vendrá el Día de la Resurrección con sus heridas tal y como estaban ese día él fue herido; su color será el color de la sangre pero su olor será la fragancia del almizcle”. - Sahih:Ibn Majah:2795 (islam)

-¿Se trata del soldado que perdió una extremidad?
- ¿Se puede aplicar a un terrorista despedazado por su cinturón explosivo?

Capítulo: Al-Hur-ul-'Ein
Narró Anas bin Malik:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Nadie que muera y encuentre el bien de Allah (en el De aquí en adelante) desearía volver a este mundo incluso si se le diera el mundo entero y cuanto hay en él, excepto el mártir que, en viendo la superioridad del martirio, quisiera volver a la mundo y morir de nuevo (por la Causa de Alá)". - Sahih:Al Bukhari:2795 (islam)

-¿Existe el martirio en el Islam?
- ¿Es posible ser asesinado por Alá?
- ¿Qué tienes en el paraíso?
- ¿Eres un mártir si mataste a un blasfemo y te matan en el proceso?

Y no matasteis vosotros (al enemigo con vuestro propio poder en Badr), sino que fue Al-lah Quien lo hizo; y no fuiste tú (¡oh, Muhammad!) quien hizo que el puñado de tierra y guijarros que arrojaste llegase a los ojos del enemigo, sino que fue Al-lah Quien lo hizo (para derrotarlos) y para poner a los creyentes a prueba con los favores que recibían de parte de su Señor (la victoria y el botín). En verdad, Al-lah oye y conoce todas las cosas. - Quran:Al-Anfal 8:17 (islam)

-¿Es porque en 9:14 Dios usa las manos de los creyentes para castigar a los incrédulos?
- Dios habla con Mohamed sobre las personas que mató, ¿sigue siendo un buen modelo?
- ¿Se supone que debe eliminar la culpa del asesinato?
- ¿Qué pasa con los espectadores, los niños, las mujeres?
- ¿Están bien si los matan?
- ¿Es sólo porque "son de ellos" (Muslim 1745a)?

¡Combatidles!, Al-lah los castigará con vuestras manos, los humillará, os dará la victoria sobre ellos y curará (con ella) los corazones de los creyentes (que estaban tristes y angustiados por las maquinaciones de los idólatras), - Quran:At-Tawbah 9:14 (islam)

-¿Significa que cada vez que Alá maldice a alguien en el Corán, las manos de los creyentes tienen que castigarlo?
- O Allah te obliga a castigar a los incrédulos, o lo haces por tu propia voluntad, pero al final, ¿es halal para ti (y tus manos) castigar en nombre de Allah?

(Recuerda, ¡oh, Muhammad!) cuando tu Señor inspiró a los ángeles: «Estoy con vosotros; fortaleced a los creyentes (con la buena noticia del auxilio de Al-lah). Infundiré terror en los corazones de los incrédulos. Golpead a estos, pues, por encima del cuello y en todos los dedos». - Quran:Al-Anfal 8:12 (islam)

-¿Dice el Tafsir "Jalalayn - Es decir, golpea las extremidades de sus manos y pies, de modo que, cuando uno de ellos fuera a golpear la cabeza de un incrédulo, ésta rodaría antes de que su espada la alcanzara"?
- ¿Es un mandamiento para todos los creyentes?
- ¿Es sólo para el siglo VII, o incluso para hoy como HAMAS, parece pensar ISIS?
- ¿Qué significa 'tirar miedo', es aterrar, aterrorizar?
- ¿Es halal que un combatiente aterrorice el corazón de los incrédulos?
- ¿Por qué todo el mundo en Occidente vive con el miedo de decir una blasfemia, ya sea involuntaria o no?
- ¿8:12 es sólo para los ángeles o es para los combatientes?
- ¿Es por eso que a algunos niños (supuestamente) les cortaron los dedos antes de ser ejecutados por combatientes de Hamas durante el ataque del 10-7 en Israel?

Él es Quien hizo que quienes rechazaban la verdad de entre los judíos saliesen de sus hogares en el primer destierro. Vosotros (creyentes) no creísteis que los abandonarían, y ellos pensaron que sus fortalezas los protegerían de Al-lah. Pero el castigo de Al-lah les llegó por donde no esperaban y Él arrojó el miedo a sus corazones. Destruyeron sus casas con sus propias manos y con las manos de los creyentes. ¡Reflexionad sobre ello, hombres de buen juicio! - Quran:Al-Hashr 59:2 (islam)

-¿Alá permite que se infunda horror en los corazones de los enemigos?

E hizo que aquellos que las apoyaron de entre los judíos (que vivían en las proximidades de Medina) saliesen de sus fortalezas, e infundió terror en sus corazones; a unos los matasteis y a otros los hicisteis prisioneros. - Quran:Al-Ahzab 33:26 (islam)

-¿Por qué Dios condena a los judíos?
- ¿No es una cuestión humana?
- ¿Es Dios quien derribó o son los creyentes?

Capítulo: Quemando las tierras del enemigo
Fue Narró de Ibn 'Umar que el Profeta (ﷺ) quemó la palma árboles de Banu Nadir y los talaron. Al respecto, su poeta dijo:

“Es fácil para la élite de Banu Luai –
Quemar Al-Buwairah de una manera aterradora”. - Sahih:Ibn Majah:2845 (islam)

-Los banu nadir fueron sitiados y mohamed cortó el único medio de vida de la tribu, ¿es terrorismo?

Capítulo: ¿Está permitido cavar tumbas de paganos del período de la Ignorancia y utilizar ese lugar como mezquita?
Narró Anas:
Cuando el Profeta (ﷺ) llegó a Medina, desmontó en `Awali-i-Medina entre una tribu llamada Banu. `Amr bin `Auf. Allí permaneció catorce noches. Luego mandó llamar a Bani An-Najjar y vinieron armados con sus espadas. Como si estuviera mirando (justo ahora) como el Profeta (ﷺ) estaba sentado sobre su Rahila (Monte) con Abu Bakr cabalgando detrás de él y todos los Banu An-Najjar a su alrededor hasta que desmontó en el patio de la casa de Abu Aiyub. Al Profeta (ﷺ) le encantaba orar dondequiera que fuera el momento de la oración. debido incluso en los rediles. Más tarde ordenó que se construyera una mezquita y envió a buscar a algunas personas de Banu-An-Najjar y dijo: "¡Oh Banu An-Najjar! Sugiérame el precio de este terreno (amurallado)". tuyo." Ellos respondieron: "¡No! ¡Por Alá! No exigimos su precio excepto a Allah." Anas añadió: Había tumbas de paganos en él y parte de él no estaba nivelado y había algunas palmeras datileras. en ello. El Profeta (ﷺ) ordenó que se excavaran las tumbas de los paganos y se nivelara la tierra no nivelada. y se talarán las palmeras datileras. (Así que todo eso se hizo). Alinearon estas palmeras datileras cortadas hacia la Qibla de la mezquita (como un muro) y también construyeron dos muros laterales de piedra (de la mezquita). Sus compañeros trajeron las piedras mientras recitaban unos versos poéticos. El Profeta (ﷺ) estaba con ellos y Él seguía diciendo: "¡No hay bondad excepto la del Más Allá, oh Allah! Así que, por favor, perdona a los Ansars y los emigrantes. " - Sahih:Al Bukhari:428 (islam)

-Después de acallar una tierra, Mohamed excavó un cementerio pagano, ¿cuál es esta actitud?

Y lo que Al-lah concedió a Su Mensajero como botín procedente de ellos (los judíos de Bani Nadir) lo conseguisteis sin que tuvieseis que hacer correr caballo o camello alguno. Al-lah concede poder a Sus Mensajeros sobre quien quiere. Y Al-lah es Todopoderoso. - Quran:Al-Hashr 59:6 (islam)

-¿Está relacionado con el episodio de Banu Nadir, una tribu agrícola de judíos atacada por Mohamed, saqueada y expulsada de khaybar?
- ¿La ganancia se logró sin una batalla real?
- ¿Por qué Mohamed era tan partidario de atacar a los judíos?
- ¿Es esta la razón por la que el odio contra los judíos sigue siendo fuerte hoy en día?
- ¿Es Mohamed el mejor modelo?

Abu Huraira informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo:
Se me ha dado superioridad sobre los otros profetas en seis aspectos: se me han dado palabras que son concisas pero de significado amplio; Me ha ayudado el terror (en los corazones de los enemigos): me han sido lícitos los despojos: la tierra me ha sido hecha limpia y un lugar de adoración; He sido enviado a toda la humanidad y conmigo se cierra el linaje de los profetas. - Sahih:Muslim:523a (islam)

-¿Alá y su mensajero promueven el terrorismo?

¡Oh, creyentes!, ¿por qué cuando se os dice que salgáis a luchar por la causa de Al-lah sentís pereza (y no queréis abandonar vuestros hogares)?¿Acaso preferís esta vida terrenal a la eterna? Mas los bienes y los placeres de esta vida son escasos comparados con los de la vida que os espera. - Quran:At-Tawbah 9:38 (islam)

-¿Es mejor morir e ir al Paraíso que seguir con vida?